{"id":8035,"date":"2023-11-28T05:14:57","date_gmt":"2023-11-28T05:14:57","guid":{"rendered":"https:\/\/mahadaly.msaa.uin-malang.ac.id\/?p=1714"},"modified":"2023-11-28T05:14:57","modified_gmt":"2023-11-28T05:14:57","slug":"apakah-boleh-berinteraksi-dengan-orang-lain-pada-perkara-yang-tidak-haram-tetapi-menurut-orang-lain-haram","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/msaa.uin-malang.ac.id\/en\/apakah-boleh-berinteraksi-dengan-orang-lain-pada-perkara-yang-tidak-haram-tetapi-menurut-orang-lain-haram\/","title":{"rendered":"Apakah Boleh Berinteraksi dengan Orang Lain Pada Perkara yang Tidak haram, Tetapi Menurut Orang Lain Haram?"},"content":{"rendered":"

Oleh : Akiful khoir<\/em><\/p>\n

Malang – <\/strong>Fikih ialah produk hukum dari para ulama\u2019 yang mungkin dan banyak terjadi perbedaan pendapat (khilafiyyah<\/em>). Bagi seseorang yang memiliki banyak literasi dalam kajian fikih, tentu tidak asing menemui banyak sekali perbedaan pendapat baik dalam lingkup satu madzhab<\/em> maupun lintas madzhab. Dan, dalam luasnya perbedaan pendapat dalam fikih, memberikan seseorang alternatif dalam memilih dan memilah pendapat pada suatu masalah.<\/p>\n

Berpindah (intiqal<\/em>) dari satu madzhab ke madzhab lain bagi seseorang diperbolehkan, baik berpindah secara total menuju madzhab lain atau berpindah pada sebagian situasi saja, dengan syarat tidak menimbulkan talfiq (mencampuradukkan dua pendapat sehingga lahir pendapat baru yang tidak pernah ada ulama yang menyatakannya). (I\u2019anah at Thalibin <\/em><\/a>juz 4 hal. 250).<\/p>\n

Kebebasan dalam memilih pendapat yang tentunya mu\u2019tabar<\/em> (dapat diikuti) memungkinkan terbentuknya komunitas yang antar individu bisa jadi berbeda pendapat dalam suatu persoalan. Problematika muncul, seandainya seseorang berbeda pendapat dengan seseorang lain, terlebih berbeda akan boleh atau haramnya suatu hal. Apakah diperbolehkan misalnya seseorang berinteraksi atau bertransaksi perkara yang mubah menurutnya dengan seseorang yang meyakininya itu haram?<\/p>\n

Di dalam literatur fikih terdapat keterangan furu<\/em>‘ (kasuistik) bahwa seseorang bergaul atau bertransaksi perkara yang mubah menurutnya, dengan seseorang yang meyakininya itu haram, pendapat yang aqrab<\/em> (mendekati kebenaran) ialah haram karena termasuk kategori i\u2019anah alal ma\u2019ashi<\/em> (membantu terjadinya maksiat).<\/p>\n

Misalnya, seorang bermadzhab syafi\u2019i yang mengikuti pendapat bai\u2019 mu\u2019athah<\/em> itu haram, tidak diperbolehkan bagi seorang bermadzhab maliki yang menganggapnya itu diperbolehkan bertransaksi bai\u2019 mu\u2019athah<\/em> (jual beli tanpa shigot) dengannya. Kasus lainnya, misalnya seorang bermadzhab syafi\u2019i yang meyakini permainan catur itu boleh, tidak diperbolehkan baginya bermain catur dengan seorang bermadzhab maliki yang meyakininya itu haram.<\/p>\n

\n

(\u0641\u064e\u0631\u0652\u0639\u064c) \u0648\u064e\u0642\u064e\u0639\u064e \u0627\u0644\u0633\u064f\u0651\u0624\u064e\u0627\u0644\u064f \u0639\u064e\u0645\u064e\u0651\u0627 \u0644\u064e\u0648\u0652 \u0648\u064e\u0642\u064e\u0639\u064e \u0628\u064e\u064a\u0652\u0639\u064c \u0628\u0650\u0645\u064f\u0639\u064e\u0627\u0637\u064e\u0627\u0629\u064d \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e \u0645\u064e\u0627\u0644\u0650\u0643\u0650\u064a\u064d\u0651 \u0648\u064e\u0634\u064e\u0627\u0641\u0650\u0639\u0650\u064a\u064d\u0651 \u0647\u064e\u0644\u0652 \u064a\u064e\u062d\u0652\u0631\u064f\u0645\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0627\u0644\u0650\u0643\u0650\u064a\u0650\u0651 \u0630\u064e\u0644\u0650\u0643\u064e \u0644\u0650\u0625\u0650\u0639\u064e\u0627\u0646\u064e\u062a\u0650\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0634\u064e\u0651\u0627\u0641\u0650\u0639\u0650\u064a\u064e\u0651 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0645\u064e\u0639\u0652\u0635\u0650\u064a\u064e\u0629\u064d \u0641\u0650\u064a \u0627\u0639\u0652\u062a\u0650\u0642\u064e\u0627\u062f\u0650\u0647\u0650 \u0623\u064e\u0645\u0652 \u0644\u064e\u0627\u061f \u0641\u0650\u064a\u0647\u0650 \u0646\u064e\u0638\u064e\u0631\u064c \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0648\u064e\u0627\u0628\u064f \u0639\u064e\u0646\u0652\u0647\u064f \u0623\u064e\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0642\u0652\u0631\u064e\u0628\u064e \u0627\u0644\u0652\u062d\u064f\u0631\u0652\u0645\u064e\u0629\u064f \u0643\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0644\u064e\u0648\u0652 \u0644\u064e\u0639\u0650\u0628\u064e \u0627\u0644\u0634\u064e\u0651\u0627\u0641\u0650\u0639\u0650\u064a\u064f\u0651 \u0645\u064e\u0639\u064e \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0646\u064e\u0641\u0650\u064a\u0650\u0651 \u0627\u0644\u0634\u0650\u0651\u0637\u0652\u0631\u064e\u0646\u0652\u062c\u064e \u0648\u064e\u0645\u064e\u0639\u064e \u0630\u064e\u0644\u0650\u0643\u064e \u0625\u0646\u064e\u0651\u0645\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0631\u0652\u062c\u064e\u0639\u064f \u0641\u0650\u064a\u0647\u0650 \u0644\u0650\u0645\u064e\u0630\u0652\u0647\u064e\u0628\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0627\u0644\u0650\u0643\u0650\u064a\u0650\u0651 \u0647\u064e\u0644\u0652 \u064a\u064e\u0642\u064f\u0648\u0644\u064f \u0628\u0650\u062d\u064f\u0631\u0652\u0645\u064e\u0629\u0650 \u0630\u064e\u0644\u0650\u0643\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0623\u064e\u0645\u0652 \u0644\u064e\u0627<\/p>\n

\u201cTerdapat pertanyaan misalnya terjadi transaksi jual beli mu\u2019athah antara seorang bermadzhab maliki dengan seorang yang bermadzhab syafi\u2019i (yang meyakini jual beli mu\u2019athah haram), apakah haram bagi seorang bermadzhab maliki, karena sebabnya ia membantu orang bermadzhab syafi\u2019i atas maksiat?, terdapat pertimbangan-pertimbangan. Dan, jawaban yang lebih dekati ialah haram sebagaimana dalam kasus seorang bermadzhab syafi\u2019i bermain catur dengan seorang bermadzhab hanafi. Akan tetapi, perlu di-crosscheck pula dalam madzhab maliki apakah berpendapat haram juga atau tidak.”<\/em> (Tuhfatul Muhtaj<\/em><\/a>, juz 4 hal 217).<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dalam keterangan lain, dijelaskan mengenai konsep i\u2019anah alal ma\u2019shiat<\/em> (membantu terjadinya ma’shiat) itu berlaku ketika perbuatan (menolong) itu menjadi faktor penentu terjadinya ma’shiat. Misalnya, seorang bermadzhab syafi\u2019i yang berpendapat sunnah diam saat khutbah jum\u2019at, apakah diperbolehkan baginya memulai perbincangan dengan seorang bermadzhab maliki yang berpendapat diam saat khutbah itu wajib. Pendapat yang aqrab<\/em> (lebih dekat) ialah tidak haram, karena seorang bermadzhab maliki bisa saja tidak menjawabnya.<\/p>\n

\n

(\u0641\u0627\u0626\u062f\u0629) \u0644\u0648 \u0643\u0644\u0645 \u0634\u0627\u0641\u0639\u064a \u0645\u0627\u0644\u0643\u064a\u0627 \u0648\u0642\u062a \u0627\u0644\u062e\u0637\u0628\u0629\u060c \u0641\u0647\u0644 \u064a\u062d\u0631\u0645 \u0639\u0644\u064a\u0647\u060c \u0643\u0645\u0627 \u0644\u0648 \u0644\u0639\u0628 \u0627\u0644\u0634\u0627\u0641\u0639\u064a \u0645\u0639 \u0627\u0644\u062d\u0646\u0641\u064a \u0627\u0644\u0634\u0637\u0631\u0646\u062c \u0644\u0625\u0639\u0627\u0646\u062a\u0647 \u0644\u0647 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0645\u0639\u0635\u064a\u0629 \u0623\u0648 \u0644\u0627\u061f \u0627\u0644\u0623\u0642\u0631\u0628 \u0639\u062f\u0645 \u0627\u0644\u062d\u0631\u0645\u0629 \u0648\u064a\u0641\u0631\u0642 \u0628\u064a\u0646\u0647\u0645\u0627 \u0628\u0623\u0646 \u0644\u0639\u0628 \u0627\u0644\u0634\u0637\u0631\u0646\u062c \u0644\u0645\u0627 \u0644\u0645 \u064a\u062a\u0623\u062a \u0625\u0644\u0627 \u0645\u0646\u0647\u0645\u0627 \u0643\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0634\u0627\u0641\u0639\u064a \u0643\u0627\u0644\u0645\u0644\u062c\u0626 \u0644\u0647\u060c \u0628\u062e\u0644\u0627\u0641\u0647 \u0641\u064a \u0645\u0633\u0623\u0644\u062a\u0646\u0627\u060c \u0641\u0625\u0646\u0647 \u062d\u064a\u062b \u0623\u062c\u0627\u0628\u0647 \u0627\u0644\u0645\u0627\u0644\u0643\u064a \u0648\u062a\u0643\u0644\u0645 \u0645\u0639\u0647 \u0643\u0627\u0646 \u0628\u0627\u062e\u062a\u064a\u0627\u0631\u0647 \u0644\u062a\u0645\u0643\u0646\u0647 \u0645\u0646 \u0623\u0646\u0647 \u0644\u0627 \u064a\u062c\u064a\u0628\u0647 \u0648\u064a\u0624\u062e\u0630 \u0645\u0646\u0647 \u0623\u0646\u0647 \u0644\u0648 \u0643\u0627\u0646 \u0625\u0630\u0627 \u0644\u0645 \u064a\u062c\u0628\u0647 \u0644\u062d\u0635\u0644 \u0644\u0647 \u0645\u0646\u0647 \u0636\u0631\u0631\u060c \u0644\u0643\u0648\u0646 \u0627\u0644\u0634\u0627\u0641\u0639\u064a \u0627\u0644\u0645\u0643\u0644\u0645 \u0623\u0645\u064a\u0631\u0627 \u0623\u0648 \u0630\u0627 \u0633\u0637\u0648\u0629\u060c \u064a\u062d\u0631\u0645 \u0639\u0644\u064a\u0647\u060c \u0644\u0643\u0646 \u0644\u0627 \u0645\u0646 \u062c\u0647\u0629 \u0627\u0644\u0643\u0644\u0627\u0645\u060c \u0628\u0644 \u0645\u0646 \u062c\u0647\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0643\u0631\u0627\u0647 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0645\u0639\u0635\u064a\u0629 \u0627\u0647 \u0639 \u0634.<\/p>\n

\u201cSemisal seorang bermadzhab syafi\u2019i memulai percakapan dengan seorang bermadzhab maliki, apakah hukumnya haram, sebagaimana seorang bermadzhab syafi\u2019i bermain catur dengan seorang bermadzhab hanafi karena termasuk dalam I\u2019anah alal ma\u2019siat, atau tidak haram?. Pendapat yang lebih dekat ialah tidak haram. Terdapat perbedaan pada permainan catur, karena tidak bisa dimainkan sendirian, maka seorang bermadzhab syafi\u2019i seolah-olah memaksa untuk bermain. Berbeda dalam masalah khutbah jum\u2019at, seandainya pun seorang bermadzhab maliki menjawabnya dan berbincang dengannya, itu karena kehendaknya sendiri, karena bisa juga ia tidak menjawabnya.”<\/em> (I\u2019anatut Thalibin, Juz 2 hal 99<\/a>)<\/p><\/blockquote>\n

Namun, perlu diperhatikan juga, apabila kita mengkaji konsep amar ma\u2019ruf nahi munkar<\/em>, wajib untuk melakukannya secara kolektif (wajib kifayah) sesuai dengan kemampuan. Kewajiban amar ma\u2019ruf nahi munkar ruang lingkupnya mencakup perkara yang hukumnya haram menurut keyakinan pelakunya, meskipun menurut keyakinan yang mengingkari hukumnya boleh.<\/p>\n

\n

(\u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0645\u0652\u0631\u064f) \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u064a\u064e\u062f\u0650 \u0641\u064e\u0627\u0644\u0644\u0650\u0651\u0633\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0641\u064e\u0627\u0644\u0652\u0642\u064e\u0644\u0652\u0628\u0650\u060c \u0633\u064e\u0648\u064e\u0627\u0621\u064c \u0627\u0644\u0652\u0641\u064e\u0627\u0633\u0650\u0642\u064f \u0648\u064e\u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u064f\u0647\u064f (\u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0639\u0652\u0631\u064f\u0648\u0641\u0650) \u0623\u064e\u064a\u0652: \u0627\u0644\u0652\u0648\u064e\u0627\u062c\u0650\u0628\u0650 (\u0648\u064e\u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0647\u0652\u064a\u064f \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0646\u0652\u0643\u064e\u0631\u0650) \u0623\u064e\u064a\u0652: \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u062d\u064e\u0631\u064e\u0651\u0645\u0650\u060c \u0644\u064e\u0643\u0650\u0646\u0652 \u0645\u064e\u062d\u064e\u0644\u064f\u0651\u0647\u064f \u0641\u0650\u064a \u0648\u064e\u0627\u062c\u0650\u0628\u064d \u0623\u064e\u0648\u0652 \u062d\u064e\u0631\u064e\u0627\u0645\u064d \u0645\u064f\u062c\u0652\u0645\u064e\u0639\u064d \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0639\u0652\u062a\u0650\u0642\u064e\u0627\u062f\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0641\u064e\u0627\u0639\u0650\u0644\u0650 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0646\u0650\u0651\u0633\u0652\u0628\u064e\u0629\u0650 \u0644\u0650\u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u0650 \u0627\u0644\u0632\u064e\u0651\u0648\u0652\u062c\u0650 \u0625\u0630\u0652 \u0644\u064e\u0647\u064f \u0634\u064e\u0627\u0641\u0650\u0639\u0650\u064a\u064b\u0651\u0627 \u0645\u064e\u0646\u0652\u0639\u064f \u0632\u064e\u0648\u0652\u062c\u064e\u062a\u0650\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0646\u064e\u0641\u0650\u064a\u064e\u0651\u0629\u0650 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0634\u064f\u0631\u0652\u0628\u0650 \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0628\u0650\u064a\u0630\u0650 \u0645\u064f\u0637\u0652\u0644\u064e\u0642\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0642\u064e\u0627\u0636\u0650\u064a\u061b \u0625\u0630\u0652 \u0627\u0644\u0652\u0639\u0650\u0628\u0652\u0631\u064e\u0629\u064f \u0628\u0650\u0627\u0639\u0652\u062a\u0650\u0642\u064e\u0627\u062f\u0650\u0647\u0650 \u0648\u064e\u064a\u064e\u062c\u0650\u0628\u064f \u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u0646\u0652\u0643\u064e\u0627\u0631\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0645\u064f\u0639\u0652\u062a\u064e\u0642\u0650\u062f\u0650 \u0627\u0644\u062a\u064e\u0651\u062d\u0652\u0631\u0650\u064a\u0645\u0650 \u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0627\u0639\u0652\u062a\u064e\u0642\u064e\u062f\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0646\u0652\u0643\u0650\u0631\u064f \u0625\u0628\u064e\u0627\u062d\u064e\u062a\u064e\u0647\u064f\u061b \u0644\u0650\u0623\u064e\u0646\u064e\u0651\u0647\u064f \u064a\u064e\u0639\u0652\u062a\u064e\u0642\u0650\u062f\u064f \u0623\u064e\u0646\u064e\u0651\u0647\u064f \u062d\u064e\u0631\u064e\u0627\u0645\u064c \u0628\u0650\u0627\u0644\u0646\u0650\u0651\u0633\u0652\u0628\u064e\u0629\u0650 \u0644\u0650\u0641\u064e\u0627\u0639\u0650\u0644\u0650\u0647\u0650 \u0628\u0650\u0627\u0639\u0652\u062a\u0650\u0628\u064e\u0627\u0631\u0650 \u0639\u064e\u0642\u0650\u064a\u062f\u064e\u062a\u0650\u0647\u0650 \u0641\u064e\u0644\u064e\u0627 \u0625\u0634\u0652\u0643\u064e\u0627\u0644\u064e \u0641\u0650\u064a \u0630\u064e\u0644\u0650\u0643\u064e\u060c \u062e\u0650\u0644\u064e\u0627\u0641\u064b\u0627 \u0644\u0650\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0632\u064e\u0639\u064e\u0645\u064e\u0647\u064f\u060c \u0648\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0633\u064e \u0644\u0650\u0639\u064e\u0627\u0645\u0650\u0651\u064a\u064d\u0651 \u064a\u064e\u062c\u0652\u0647\u064e\u0644\u064f \u062d\u064f\u0643\u0652\u0645\u064e \u0645\u064e\u0627 \u0631\u064e\u0622\u0647\u064f \u0623\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064f\u0646\u0652\u0643\u0650\u0631\u064e\u0647\u064f \u062d\u064e\u062a\u064e\u0651\u0649 \u064a\u064f\u062e\u0652\u0628\u0650\u0631\u064e\u0647\u064f \u0639\u064e\u0627\u0644\u0650\u0645\u064c \u0628\u0650\u0623\u064e\u0646\u064e\u0651\u0647\u064f \u0645\u064f\u062c\u0652\u0645\u064e\u0639\u064c \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0639\u0652\u062a\u0650\u0642\u064e\u0627\u062f\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0641\u064e\u0627\u0639\u0650\u0644\u0650\u060c \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u0644\u0650\u0639\u064e\u0627\u0644\u0650\u0645\u064d \u0623\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064f\u0646\u0652\u0643\u0650\u0631\u064e \u0645\u064f\u062e\u0652\u062a\u064e\u0644\u064e\u0641\u064b\u0627 \u0641\u0650\u064a\u0647\u0650 \u062d\u064e\u062a\u064e\u0651\u0649 \u064a\u064e\u0639\u0652\u0644\u064e\u0645\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0627\u0644\u0652\u0641\u064e\u0627\u0639\u0650\u0644\u0650 \u0623\u064e\u0646\u064e\u0651\u0647\u064f \u062d\u064e\u0627\u0644\u064e \u0627\u0631\u0652\u062a\u0650\u0643\u064e\u0627\u0628\u0650\u0647\u0650 \u0645\u064f\u0639\u0652\u062a\u064e\u0642\u0650\u062f\u064c \u0644\u0650\u062a\u064e\u062d\u0652\u0631\u0650\u064a\u0645\u0650\u0647\u0650 \u0643\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0647\u064f\u0648\u064e \u0638\u064e\u0627\u0647\u0650\u0631\u064c\u061b \u0644\u0650\u0627\u062d\u0652\u062a\u0650\u0645\u064e\u0627\u0644\u0650 \u0623\u064e\u0646\u064e\u0651\u0647\u064f \u062d\u0650\u064a\u0646\u064e\u0626\u0650\u0630\u064d \u0642\u064e\u0644\u064e\u0651\u062f\u064e \u0645\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0631\u064e\u0649 \u062d\u0650\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0623\u064e\u0648\u0652 \u062c\u064e\u0647\u0650\u0644\u064e \u062d\u064f\u0631\u0652\u0645\u064e\u062a\u064e\u0647\u064f\u060c \u0623\u064e\u0645\u064e\u0651\u0627 \u0645\u064e\u0646\u0652 \u0627\u0631\u0652\u062a\u064e\u0643\u064e\u0628\u064e \u0645\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0631\u064e\u0649 \u0625\u0628\u064e\u0627\u062d\u064e\u062a\u064e\u0647\u064f \u0628\u0650\u062a\u064e\u0642\u0652\u0644\u0650\u064a\u062f\u064d \u0635\u064e\u062d\u0650\u064a\u062d\u064d \u0641\u064e\u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u062c\u064f\u0648\u0632\u064f \u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u0646\u0652\u0643\u064e\u0627\u0631\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650\u060c \u0644\u064e\u0643\u0650\u0646\u0652 \u0644\u0648 \u0646\u064f\u062f\u0650\u0628\u064e \u0644\u0650\u0644\u0652\u062e\u064f\u0631\u064f\u0648\u062c\u0650 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0627\u0644\u0652\u062e\u0650\u0644\u064e\u0627\u0641\u0650 \u0628\u0650\u0631\u0650\u0641\u0652\u0642\u064d \u0641\u064e\u0644\u064e\u0627 \u0628\u064e\u0623\u0652\u0633\u064e<\/p>\n

\u201cAmar (memerintah) dengan tangan, kemudian dengan lisan, kemudian hati, bagi orang yang fasik ataupun tidak, akan perkara yang ma\u2019ruf (wajib) dan Nahyu (mencegah) akan perkara munkar (haram) wajib hukumnya secara kolektif. Akan tetapi, ruang lingkup kewajiban amar ma\u2019ruf nahi munkar pada perkara yang memang disepakati haramnya (mujma\u2019 alaihi) atau perkara yang hukumnya haram menurut keyakinan pelakunya. Pada perkara yang hukumnya haram menurut keyakinan pelakunya, dikecualikan suami. Suami yang bermadzhab syafi\u2019i misalnya, boleh melarang istrinya yang bermadzhab hanafi mengkonsumsi nabidz (minuman memabukkan selain dari perasan anggur), karena dalam kasus relasi suami istri yang dipertimbangkan ialah keyakinan suami. Dan, diwajibkan mengingkari perkara yang hukumnya haram menurut keyakinan pelakunya, meskipun seseorang yang amar ma\u2019ruf nahi munkar meyakininya diperbolehkan.”<\/em> (Tuhfatul Muhtaj Juz 9, hal 214<\/a>).<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dari penjelasan di atas, dapat diperoleh kesimpulan apabila perbuatan yang dilakukan seseorang berkaitan dengan orang lain itu membantu dan menjadi faktor penentu terjadinya maksiat menurut keyakinan orang lain tersebut, maka hukumnya haram. Selain itu, tetap perlu diperhatikan bahwa terdapat kewajiban secara kolektif amar ma\u2019ruf nahi munkar pada perbuatan yang diyakini haram oleh pelakunya, meskipun oleh orang yang mengingkari berkeyakinan hukumnya boleh. Wallahu a\u2019lam.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

*Mahasantri Ma’had Al-Jami’ah Al-Aly UIN Malang angakatan 4<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Oleh : Akiful khoir Malang – Fikih ialah produk hukum dari para ulama\u2019 yang mungkin dan banyak terjadi perbedaan pendapat (khilafiyyah). Bagi seseorang yang memiliki banyak literasi dalam kajian fikih, tentu tidak asing menemui banyak sekali perbedaan pendapat baik dalam lingkup satu madzhab maupun lintas madzhab. Dan, dalam luasnya perbedaan pendapat dalam fikih, memberikan seseorang […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1715,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[47,34,48],"tags":[42,231,232,233,230,49,36,39,74],"class_list":["post-8035","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","category-karya-tulis","category-mahasantri","tag-fikih","tag-halal","tag-haram","tag-interaksi","tag-kontemporer","tag-mahasiswa","tag-malang","tag-uin","tag-uin-malang"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/msaa.uin-malang.ac.id\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8035","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/msaa.uin-malang.ac.id\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/msaa.uin-malang.ac.id\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/msaa.uin-malang.ac.id\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/msaa.uin-malang.ac.id\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8035"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/msaa.uin-malang.ac.id\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8035\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/msaa.uin-malang.ac.id\/en\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/msaa.uin-malang.ac.id\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8035"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/msaa.uin-malang.ac.id\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8035"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/msaa.uin-malang.ac.id\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8035"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}